Kuil Hongfa, rumah leluhur agama Buddha di dunia ini, konon diwarisi dari Alam Surgawi dan dibiarkan menyebarkan agama Buddha di Alam Fana, oleh karena itu dinamakan Kuil Hongfa.

Kepala Biara Welas Asih Agung di kuil tersebut memiliki posisi di jalan lurus yang tidak jauh lebih rendah dari posisi Qiu Wuji. Karena sifat religiusnya, status kuil ini bahkan lebih tinggi daripada Qiu Wuji di hati kelompok tertentu, dan secara keseluruhan lebih tinggi daripada Xie Jiuxiao. Namun, agama Buddha tidak menonjolkan diri, tidak seperti Qiu Wuji, yang bersinar terang. Jadi, itu tidak menonjol jika dibandingkan dengan kecemerlangannya.

Qiu Wuji pernah menyebutkan bahwa teknik Perisai Lonceng Emas miliknya berasal dari pengkhianat sekte Buddha, yang dia tangkap dan serahkan kepada Kepala Biara Welas Asih. Meskipun telah melihat kitab rahasia Buddha tentang Perisai Lonceng Emas, Kepala Biara Welas Asih tidak berani memintanya kembali. Sepertinya dia menjadi penakut. Faktanya, meminta Qiu Wuji secara pribadi menyerahkan pengkhianat itu kepadanya sebagai tanda penghormatan meningkatkan statusnya secara signifikan.

Tidak meneruskannya lebih jauh hanyalah masalah menciptakan karma baik. Qiu Wuji sudah melihatnya, jadi apa lagi yang bisa dilakukan?

Jadi, mereka melanjutkan saja.

Dalam pertempuran antara Qiu Wuji dan Yan Qianli, pihak benar dan pihak iblis didorong ke dalam konfrontasi besar. Sebagai salah satu pemimpin jalan lurus, Kuil Hongfa tidak bisa lepas dari nasib ini. Qiu Wuji dipuji sebagai pemimpin jalan lurus, dan Kepala Biara Welas Asih serta Xie Jiuxiao adalah sekutunya, bertarung berdampingan dengannya.

Namun, mereka tidak memainkan peran utama dalam keseluruhan pertempuran. Ini bukan salah mereka; itu murni karena tulisan Chu Ge tidak memberikan banyak perhatian pada mereka. Saat itu, Chu Ge harus menulis tentang Qiu Wuji dan Chu Tiange, tokoh antagonis, Yan Qianli, dan banyak karakter lainnya. Ia juga sempat menulis tentang agen ganda. Bagaimana dia bisa mengalokasikan alur cerita yang cukup untuk semua orang? Prioritas harus ditetapkan.

Faktanya, di luar naskah, dalam alur cerita yang dibuat sendiri, para biksu Buddha tingkat tinggi juga memainkan peran penting dalam mengusir setan dan membasmi kejahatan. Mereka telah memberikan kontribusi yang signifikan terhadap hasil pertempuran yang menentukan itu.

Koneksi mereka semakin dalam, terutama mengingat Chu Ge telah memilih Golden Bell Shield untuk kultivasinya, membuat mereka semakin dekat. Jadi kali ini, mereka datang untuk membantu Yan Qianli, dan peran teman dan musuh menjadi agak campur aduk. Namun, Qiu Wuji tidak keberatan.

Alasannya jelas. Welas Asih Kepala Biara berada pada level mereka, dan dia memiliki atribut keagamaan, jadi siapa pun yang memiliki kemampuan untuk mengintip rahasia surgawi akan mendapat bagiannya. Akan aneh jika mereka tidak melakukannya. Satu-satunya yang tidak diketahui adalah niatnya, yang akan mereka amati dengan berkunjung dengan dalih membantu Yan Qianli.

Memikirkan hal ini, Qiu Wuji tidak bisa tidak mengagumi Chu Ge. Dia menambahkan beberapa pukulan ke dalam plot, membunuh banyak burung dengan satu batu, menghubungkan kejadian di dalam dan di luar buku, seperti pemain catur yang membuat gerakan strategis.

Karena Chu Ge mempunyai ide ini, tindakan terbaik bagi mereka berdua dalam operasi ini jelas berpura-pura menjadi pengikut Yan Qianli, membiarkan Yan Qianli menimbulkan masalah saat mereka mengamati situasi dari dekat dan mempertahankan kendali, daripada membawa. nyala api kecil dan berdiri di tempat terbuka.

Jadi Chu Ge mengubah Yan Qianli menjadi api kecil, yang hanya merupakan bentuk persuasi. Yan Qianli segera memahami arti 'Dao Surgawi', jadi dia mengikutinya dan memainkan perannya dengan senyuman yang dipaksakan, bukan semata-mata karena dia membutuhkan bantuan.

Mereka semua adalah individu yang cerdik.

Termasuk Qiu Wuji… tanpa satu kata pun yang dipertukarkan, semua orang memahami satu sama lain dengan sempurna.

Sekembalinya dari urusan keuangan dan kehidupan sehari-hari, Qiu Wuji mendapati dirinya lebih nyaman di lingkungan ini.

Alasan mengapa pihak itu merasa nyaman adalah karena dia.

Dan sekarang, di sini juga…

…

Yan Qianli berdiri megah di luar gerbang kuil, mengamati biara megah itu. Beberapa biksu yang berpengetahuan luas berdiri di depan gerbang, sepertinya hendak mendekat dan bertanya. Namun, murid mereka tiba-tiba berkontraksi, menunjukkan ekspresi ketakutan. “Yan, Yan…”

Yan Qianli tertawa terbahak-bahak dan meninggikan suaranya, menyebabkan seluruh gunung bergema: “Yan Qianli memberi hormat kepada gunung!”

Burung-burung di sekitarnya bertebaran ketakutan, dan gunung-gunung bergetar.

Cahaya berharga muncul dari berbagai puncak gunung, dan para biksu tinggi yang bermeditasi terkejut dengan latihan mereka.

Yan Qianli memberi hormat pada gunung itu!

Para bhikkhu yang berpengetahuan luas tercengang, merasa seolah-olah mereka baru saja menyaksikan matahari terbit dari barat.

Sebelum dikalahkan oleh Qiu Wuji, Yan Qianli tidak diragukan lagi adalah sosok teratas di jalur iblis. Reputasinya yang terkenal bisa menghentikan tangisan anak-anak di malam hari. Dia dan Kuil Hongfa adalah musuh bebuyutan!

Iblis ini bertingkah sombong! Dia benar-benar membawa dua pelayan dan secara terbuka memberi hormat ke gunung!

Para biksu bahkan tidak tahu bagaimana menilai situasi seperti itu. Untuk apa dia di sini?

Yan Qianli tertawa terbahak-bahak, merasa sangat puas. "Apa masalahnya? aku mendengar bahwa ajaran Buddha adalah tentang keselamatan universal dan kesetaraan. Mengapa aku, Yan Qianli, tidak bisa menghargai agama Buddha?”

Ini sangat menyenangkan. Dia bahkan tidak menyangka bisa dengan berani melangkah ke gerbang gunung Kuil Hongfa dengan cara yang begitu megah. Perasaan itu benar-benar membebaskan.

Biasanya, meskipun dia ingin menimbulkan masalah di Kuil Hongfa, dia harus melakukannya secara diam-diam, dalam serangan diam-diam. Bagaimana dia bisa memasuki kuil secara terbuka seperti ini? Tidak peduli seberapa kuatnya dia, dia tidak dapat menangani sekelompok biksu yang menyerbu ke arahnya. Namun, kali ini berbeda. Dao Surgawi mengikutinya, menyamar sebagai pelayan. Apa lagi yang bisa terjadi!

Dari dalam kuil, terdengar suara orang tua, “Jika Guru Yan mempunyai niat untuk mencari Sang Buddha, biara kami akan senang, dan seluruh kuil bergembira seolah-olah menyaksikan Prajna.”

Suara bel yang dalam bergema di seluruh kuil gunung, tertinggal di udara.

Gerbang kuil terbuka, dan cahaya keemasan memberi isyarat langsung ke arah mereka. Di sepanjang jalan setapak, bunga-bunga segar bermekaran, dan pepohonan hijau bergoyang seolah menyambut tamu.

Yan Qianli tertegun sejenak dan berbisik, “Menarik.”

Dia berbalik dan melirik Chu Ge dan Qiu Wuji, yang keduanya tidak bisa dikenali.

Dengan satu pemikiran dari Dao Surgawi, cinta mengambil bentuk apa pun yang diinginkannya.

Di masa lalu, Chu Ge tidak dapat mencapai ini, tetapi sekarang, tampaknya mudah.

Secara teori, Kepala Biara Welas Asih seharusnya tidak bisa mengenali…

Tapi apa yang dia maksud dengan “menyaksikan Prajna.”? Apa maksud Prajna? Kebijaksanaan, tapi bukan konsep kebijaksanaan konvensional. Ini secara khusus merujuk pada kebijaksanaan dalam memahami segala sesuatu dan kebenaran hakiki.

“Seolah-olah menyaksikan Prajna,” apakah ini merujuk pada Yan Qianli?

Mungkin itu hanya ungkapan sopan. Bisa juga berarti kehadiran Yan Qianli di sini membuat semua orang merasa tercerahkan. Itu tergantung pada penafsiran seseorang.

Yan Qianli dengan santai berkata, "Ikuti aku, wilayah para biksu botak ini belum tentu memiliki niat baik."

Setelah berbicara, dia mengambil langkah panjang dan melangkah ke cahaya keemasan yang menyambut, memasuki gerbang kuil.

Chu Ge dan Qiu Wuji saling bertukar pandang dan menganggapnya menarik. Mereka mengikuti perlahan.

kultivasi Qiu Wuji termasuk dalam tradisi Daois, namun berbeda dengan kultivasi pendeta Daois. Dia tidak memiliki atribut agama apa pun. Agama Buddha selalu unggul dalam menciptakan aura keagungan dan mistik, dan sering kali membuat orang merenung. Mereka cukup pandai dalam hal itu, bahkan lebih baik dari para penanam pedang.

Yan Qianli berjalan ke Aula Buddha Utama dengan tangga besar, tempat berdiri patung Buddha besar. Barisan biksu duduk di kedua sisi, dan Kepala Biara Welas Asih duduk di tengah, mengenakan jubah biara, menyambut Yan Qianli dengan sangat hormat.

Saat Yan Qianli masuk, para biksu menggumamkan nyanyian Buddha, menciptakan suasana yang mirip dengan himne Weda.

Yan Qianli tertawa terbahak-bahak dan bertanya, “Sidang gabungan di antara tiga aula?”

Kepala Biara Welas Asih dengan lembut menggelengkan kepalanya dan berkata, “Tamu kami luar biasa, dan untuk menunjukkan rasa hormat, kami mengatur ini. Jika Tuan Yan tidak menghargainya, aku dapat meminta mereka pergi.”

Yan Qianli duduk bersila tanpa terlalu khawatir dan berkata, “Tidak apa-apa. Ngomong-ngomong, apakah kalian para biksu benar-benar mengobrol denganku?”

"Mengapa tidak?" Kepala Biara Welas Asih tersenyum dan menjawab, “Jika iblis duduk untuk berbincang, mengapa Buddha menolak seseorang dari jauh?”

Yan Qianli terkekeh dan berkomentar, “Biksu tua, kamu memiliki kemurahan hati.”

Kepala Biara Welas Asih melirik ke dua “petugas” yang berdiri di belakang Yan Qianli, ekspresinya tenang. Pandangannya kemudian kembali ke Yan Qianli sambil perlahan berkata, “Tuan Yan, kamu tahu tentang maksud agama Buddha yang percaya pada kesetaraan dan keselamatan universal. Namun, mengapa kamu sepertinya tidak melihat Sang Buddha sama sekali, apalagi bersujud di hadapannya?”

Yan Qianli tersenyum dan menjawab, “Sang Buddha bersemayam di dalam hati seseorang, bukan? Buddha yang aku bayangkan belum tentu terlihat seperti yang kamu gambarkan. Jadi apa gunanya melihatnya? aku percaya bahwa Buddha adalah seorang yang welas asih dan universal, bukan seorang pelahap yang gemuk dan berwajah berminyak. Jika aku melihatnya dan menganggapnya tidak menyenangkan, aku mungkin akan salah mengira itu sebagai setan. Salah siapa itu?”

Kepala Biara Welas Asih menunjukkan sedikit rasa geli dan berkata, “Memang benar, jika Guru Yan membayangkan Buddha yang kurus dan layu di dalam hatinya, maka Buddha yang kurus dan layu itu akan terjadi.”

Dengan itu, patung Buddha di belakang Yan Qianli menjelma menjadi seorang petapa yang lemah.

Yan Qianlie berseru, “Oh?”

“Sang Buddha bersemayam di dalam hati, bukan di dalam wujudnya. Guru Yan memiliki sifat Buddha sejati. Apakah tidak cukup hanya memberikan penghormatan kepada Buddha di dalam hatimu?”

Yan Qianli tertawa, “aku tidak menghormati langit dan bumi, orang tua dan majikan aku telah meninggal, dan raja hanyalah omong kosong. Mungkin satu-satunya hal yang perlu aku hormati adalah hubungan suami-istri? Haha…hahaha…”

Kepala Biara Welas Asih secara halus mengisyaratkan, “Langit dan hukum harus tetap dihormati.”

Yan Qianli ingin mengatakan bahwa surga itu tidak masuk akal, tetapi dia tidak berani melakukannya. Dia menutup mulutnya untuk pertama kalinya.

Kepala Biara Welas Asih tersenyum dan berkata, “aku tidak pernah berharap Guru Yan secara terbuka memberikan penghormatan kepada gunung tersebut. Sejujurnya, menurut aku ini cukup menarik dan menyenangkan. aku ingin tahu tentang tujuan kunjungan kamu. kamu bisa menjelaskannya, dan jika itu sesuai kemampuan kami, kami bisa mendiskusikannya.”

Yan Qianli bertanya, “Bagaimana jika aku berkata aku datang untuk meminta Pohon Kebijaksanaan Bodhi darimu, maukah kamu memberikannya padaku?”

"Mengapa tidak?" Kepala Biara Welas Asih dengan tenang memerintahkan, “Gali Pohon Kebijaksanaan Bodhi dan berikan kepada Guru Yan.”

Yan Qianli bingung.

“Bodhi melambangkan pencerahan,” Kepala Biara Welas Asih menjelaskan dengan tenang. “Sama seperti Buddha yang bisa gemuk atau kurus, tidak ada penampakan tetap pada pohon Bodhi. Kami akan menggali satu dan memberikannya kepadamu, lalu menanam yang lain. Itu juga akan menjadi Bodhi.”