Cerita Ekstra Light Novel Volume 3 – Marquis dan Sheppard

Juli 442 Kalender Monarki.

Di Marquis of Amakawa, sekawanan domba dengan ganasnya menegaskan diri mereka sendiri, mengelilingi robot humanoid yang menghubungkan indra Hart, memakan ujung pakaiannya dan bermain-main.

“Nmeeeeeehh”

“Meeeeeeeehh”

Dari tangisan bayi bernada tinggi hingga rentang bass opera terendah. Domba-domba itu tanpa henti menjilati tubuh Hart, mempermainkannya hanya dengan kekuatan angka.

“Tuanku, kamu dicintai oleh domba-domba itu.”

Perwakilan nomaden berjanggut menyatakan dengan senyum lebar, menunjukkan gigi putihnya.

Hart, merenungkan situasinya sendiri, berasumsi bahwa domba-domba itu tidak menyukainya, tetapi mungkin hanya menjilatnya dalam arti ganda, tetapi dia tidak berani menyebutkannya agar tidak melemahkan otoritas Marquis.

Namun, karena berlumuran air liur domba, Hart merasa bahwa otoritas Marquis tidak hanya hilang dan jatuh ke tanah, tetapi juga telah tenggelam jauh di bawah tanah.

“September merupakan masa estrus bagi domba. Ketika siang hari lebih pendek, kelenjar pituitari mereka terstimulasi dan mereka mengalami berahi. Nafsu makan mereka menurun, sering menjerit dan menggoyang-goyangkan ekornya karena emosi mereka tidak stabil. Pada saat itu, kamu mungkin menjadi lebih populer.”

Hart merasa lega dari lubuk hatinya yang paling dalam karena ini masih bulan Juli.

Domba dan pengembara berada di provinsi Hart karena mantan Putra Mahkota Gracian, yang tewas dalam perang. Mereka adalah subyek eksodus paksa yang dilakukan di Bumi di bawah pemerintahan Gracian satu setengah tahun yang lalu.

Tujuan dari pengambilan satu miliar orang dari Bumi adalah untuk mengurangi jumlah warga negara musuh yang mendukung kekuatan nasional musuh selama perang dan, sebaliknya, untuk menyeimbangkan kekuatan nasional yang hilang ketika satu miliar orang terbunuh dalam mempertahankan Ibu Kota. .

Alasan lainnya antara lain untuk menutupi kegagalan invasi Tata Surya, untuk merendahkan aib karena membiarkan rakyat Kerajaan terbunuh akibat serangan di Planet Diros, dan isu suksesi takhta. Jadi, jika satu miliar orang dibawa hanya berdasarkan usia muda dan kondisi kesehatan, maka masuk akal jika subjeknya termasuk Pengembara.

Pada akhir Perjanjian Akhir Perang, Monarki menggunakan kelemahan serius dalam “pemalsuan alasan perang” Koalisi sebelumnya untuk membenarkan kebodohan Gracian atau untuk menikam faksi Gracian.

Hal ini dilakukan dalam bentuk kerja paksa di Monarki sebagai “pampasan perang atas kematian satu miliar orang di Planet Diros berdasarkan alasan tidak adil yang dibuat oleh Koalisi sebelumnya”.

Setelah perang berakhir, pengembalian mereka juga dipertimbangkan. Namun Bumi telah menjadi sarang terorisme terhadap rakyat Monarki. Jika mereka mengirim kembali satu miliar orang, jelas bahwa mereka akan mengisi kembali kekuatan musuh melawan Monarki dengan sejumlah besar pejuang, dan kembalinya mereka ke negara tersebut harus ditinggalkan demi memprioritaskan keselamatan Warga Kerajaan.

Jadi, 20 juta orang, atau 2 persen dari miliaran orang, dialokasikan ke Marquis of Amakawa. Marquis memiliki populasi 800 juta orang, yang mencakup sekitar 2% dari total populasi Monarki. Oleh karena itu, penduduk Bumi ditugaskan berdasarkan rasio populasi.

Mayoritas dari 20 juta orang yang dialokasikan ke Marquis of Amakawa adalah Pengembara.

Perlakuan terhadap mantan orang-orang Koalisi diserahkan sepenuhnya kepada masing-masing penguasa. Dengan kata lain, Hart terpaksa berurusan dengan para Pengembara.

“Masa kehamilan domba sekitar 5 bulan. Ketika mereka lahir sekitar bulan Januari dan rumput tumbuh, domba mulai merumput sekitar bulan Maret. Mulai bulan Maret, saat anak domba disapih, hingga akhir Agustus, tiba waktunya untuk memerah susu.”

Saat perwakilan Nomad dengan gembira menjelaskan ekologi domba, Hart menanyainya tentang masalah mendasar.

“Kalian, menurutmu sekarang abad berapa?”

“Ini abad ke-38, tapi tahukah kamu? Dewa, maukah engkau menenangkan diri?”

Perwakilan Nomad itu tertawa begitu lucu sehingga Hart juga membalas tawanya dengan sinis, mulutnya membentuk senyuman.

Sayangnya, atmosfer Hart yang gelap tidak dapat direproduksi oleh robot estafet berperforma tinggi, yang dirancang dengan mempertimbangkan kehancuran dan penjarahan oleh mantan orang Koalisi.

Pertanyaan yang ingin ditanyakan Hart bukanlah tentang kalender lunar, namun tentang apakah merumput domba di bawah langit tempat pesawat antarbintang terbang sudah ketinggalan jaman.

Pertama-tama, ada pembagian kasar antara zaman primitif, zaman kuno, zaman abad pertengahan, zaman modern, dan zaman sekarang.

Pembagian zaman telah berubah seiring dengan perkembangan umat manusia, namun pembagian yang dipelajari Hart di sekolah pada abad ke-38 adalah sebagai berikut:

• Periode Primitif = dari Lahirnya Kemanusiaan hingga berdirinya Empat Peradaban Besar Kuno

• Zaman Kuno = sejak berdirinya Empat Peradaban Besar Kuno hingga sebelum Zaman Penemuan

• Periode Abad Pertengahan = dari Zaman Penemuan hingga sebelum Revolusi Industri Ketiga

• Zaman Modern = dari Revolusi Industri Ketiga hingga berdirinya Peradaban Antarbintang

• Zaman Sekarang = dari berdirinya Peradaban Antarbintang hingga Saat Ini

Empat peradaban besar tersebut adalah peradaban Mesir, Mesopotamia, Indus, dan Tiongkok, yang kira-kira bertanggal sekitar 3000 SM hingga 1500 SM. Pada masa inilah karakter-karakter tertulis diciptakan, dan suatu periode sejarah terbentuk di mana catatan-catatan tertulis tetap ada.

Jadi, nomadisme merupakan produk dari masa primitif yang ada sebelum Era Prasejarah.

Gaya hidup nomaden, bagi Hart, primitif.

“Penggembalaan nomaden sangat ketinggalan jaman.”

Sejarah penggembalaan manusia, kenang Harte, dimulai pada periode Mesolitikum Tengah hingga Akhir, antara 12.500 SM hingga 9.500 SM, yang dikenal dengan kebudayaan Natouf.

Saat itu, di antara sisa-sisa Koridor Levant dari timur laut Turki hingga Israel, tulang kijang yang ditemukan diubah dari 50% jantan dan betina menjadi 80% jantan. Umat ​​​​manusia telah mulai memilah rusa yang ditangkap oleh pemburu berdasarkan jenis kelaminnya, memakan rusa jantan dan mengabaikan betina yang melahirkan anak mereka.

Kemudian datanglah masa Pra-Tembikar Neolitik B (masa PPNB) pada tahun 8600 hingga 7.000 SM. Tulang-tulang reruntuhan dengan cepat berubah dari rusa menjadi domba dan kambing.

Alasan cepatnya penggantian tulang dengan domba dan kambing diduga karena dimulainya penggembalaan domba dan kambing. Dengan kata lain, kehidupan domba penggembala dimulai sebelum awal sejarah pada periode primitif yang dikenal sebagai periode Neolitik B Pra-Tembikar.

Pada saat yang sama, pertanian gandum juga dimulai, dan manusia memperoleh kekuatan untuk menciptakan peradaban kuno dengan membangun pertanian dan peternakan.

Manusia yang awalnya hanya makan daging peliharaan, kemudian mulai memerah susu. Susu hewan peliharaan tidak bisa diminum begitu saja. Hal ini karena mayoritas mamalia, termasuk manusia, menghasilkan lebih sedikit laktase, enzim pencerna laktosa, setelah disapih.

Ketika produksi laktase menurun, laktosa yang tidak tercerna mengganggu penyerapan air di usus besar sehingga menimbulkan berbagai gejala seperti diare. Inilah sebabnya mengapa kebanyakan orang dewasa tidak bisa minum susu yang tidak diolah.

Umat ​​​​manusia yang mulai memerah susu, belajar mengolah dan mengonsumsi susu ternak.

Ketika susu dimasukkan ke dalam tembikar, yang banyak terdapat di Asia Tenggara, laktosa difermentasi oleh bakteri dan diubah menjadi asam laktat, sehingga menghilangkan diare dan gejala lainnya.

Susu hewan peliharaan diolah menjadi makanan yang dapat diawetkan dalam jangka panjang seperti keju, mentega, dan minyak mentega, untuk menunjang kelangsungan hidup manusia. Daging, produk susu dan wol dari domba, kambing, sapi dan sebagainya telah berevolusi seiring dengan perkembangan umat manusia.

Saat ini, mesin secara otomatis melakukan segala sesuatu mulai dari produksi hingga distribusi, dan tidak ada pekerjaan yang dilakukan oleh Pengembara. Warga Kerajaan yang hidup di abad ke-38 berpandangan umum bahwa hal ini jauh lebih efisien.

“Tahukah kamu ungkapan 'produktivitas tenaga kerja'?”

“Mengapa, jika kamu mengkhawatirkan hal-hal seperti itu, kamu tidak akan menjadi botak di kemudian hari, Tuanku?”

Manusia primitif yang intuitif secara tidak rasional membantah manusia peradaban antarbintang yang cerdas.

Sudah 152 tahun sejak manusia bisa mengubah panjang rambutnya secara bebas dengan obat-obatan. Hart mau tidak mau merasa bingung dengan anakronisme manusia primitif, karena hal itu jauh dari kata ideal.

Pada saat yang sama, Hart yakin bahwa tanggapan pemerintah, yang memberikan pekerjaan yang sama kepada kaum nomaden seperti di Bumi, adalah benar.

Mustahil untuk menanyakan keadaan individu dari 20 juta mantan anggota Koalisi yang tidak menerima pendidikan wajib di Monarki, memberi mereka pendidikan dan pelatihan kejuruan yang diperlukan, dan membantu mereka mendapatkan pekerjaan di Monarki.

Karena diskriminatif untuk menyatakan bahwa manusia primitif tidak dapat mengoperasikan stasiun luar angkasa dan mengoperasikan kapal pemulihan sumber daya… dia tidak menyebutkannya, tetapi 100 kali lebih aman jika niat sebenarnya untuk menyerahkannya kepada rakyat Kerajaan yang telah menyelesaikan pendidikan wajib. .

100 kali adalah perkiraan frekuensi masalah minimum. Beberapa di antaranya berakibat fatal.

Suatu hari, tiba-tiba, sebuah stasiun luar angkasa yang dikendalikan oleh manusia primitif jatuh ke planet ini. Hart, yang membayangkan tontonan koloni yang dijatuhkan oleh manusia primitif, secara naluriah menutup matanya.

Namun, sebagai konsekuensi alaminya, kehidupan nomaden para pengembara merupakan bentuk perpindahan yang sangat kuno dari satu tempat ke tempat lain pada musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin untuk menggembalakan dombanya.

Nomadisme membutuhkan padang rumput yang luas dan subur yang melampaui cakrawala. Jika mereka bisa melakukannya, 20 juta pengembara dan kawanan domba mereka akan membuat wilayah Marquis menjadi padang rumput luas yang tak terelakkan.

Wilayah yang dihuni domba akan menghasilkan lebih banyak pendapatan jika digunakan secara efektif untuk tujuan lain. Banyak cara yang mudah dilakukan untuk memanfaatkan tanah selama masih tersedia, seperti menarik perusahaan dan pabrik dengan syarat dibebaskan dari pajak tanah untuk jangka waktu tertentu.

Setelah menyelesaikan inspeksi wilayah tersebut, Hart berkonsultasi dengan Philine dari Marquis of Carneus, pendahulunya, tentang kesulitan yang dihadapi wilayah tersebut.

“Dan itulah keadaannya. Wilayah kami sedang diserang oleh manusia primitif dan massa berambut putih. aku ingin melakukan sesuatu terhadap alien itu. Aku membutuhkan kebijaksanaanmu.”

“Sungguh sebuah bencana. aku akan mengumpulkan informasi tentang cara penanganannya di wilayah lain.”

Ketika dihubungi oleh Hart, Philine berjanji untuk membantu sebagai marquis yang bekerja sama, dengan senyum pahit melihat rekaman Hart dikerumuni domba. Namun, Philine dengan hati-hati menegaskan apa yang menurut Hart merupakan ide bagus.

“Ngomong-ngomong, apakah kamu punya pemikiran khusus tentang perlakuan terhadap mantan orang Koalisi?”

Beberapa wilayah memberikan perlakuan yang lebih ketat kepada mantan orang-orang Koalisi.

Ada kaum intelektual yang tidak menyukai hal ini, namun bagi warga Kerajaan yang kehilangan orang tua dan anak-anak mereka, kebencian telah menjadi “kekuatan pendorong terakhir untuk bertahan hidup”, dan pendapat warga Kerajaan tentang cara memperlakukan mereka terbagi-bagi.

Pertarungan Pertahanan di Planet Ibu Kota baru terjadi satu tahun atau beberapa bulan yang lalu, jadi masih terlalu dini untuk memudar.

Selain itu, Hart secara pribadi menghancurkan pulau terapung buatannya, yang telah diatur Philine untuknya. Philine sendiri diberitahu oleh Hart, “kamu boleh memilih rumah yang akan kami tinggali”, dan rumah yang dia pilih telah dihancurkan, jadi dia bukannya tanpa rasa benci.

Namun, Hart punya kebijakan yang jelas mengenai hal ini.

“aku, sebagai perwakilan warga Kerajaan, menghancurkan sistem bintang tiga, membunuh 20 miliar orang dan menyebabkan kehancuran Koalisi. Jadi, menurut aku, perang dengan Koalisi sudah berakhir. aku tidak menyangkal perasaan warga Kerajaan yang membenci kematian keluarga mereka, tapi aku telah memutuskan untuk memperlakukan mantan Orang Koalisi Marquis dari Amakawa tanpa pembalasan.”

"aku mengerti."

Yakin, Philine menggunakan utusan keluarga Marquis dari Carneus untuk mengumpulkan berbagai studi kasus dari bangsawan lain.

Namun, meskipun terdapat banyak kasus penduduk Bumi yang mencari nafkah dengan menggembalakan domba dan hewan ternak lainnya, tidak ada kasus besar mengenai pengembara yang menjalani gaya hidup nomaden.

“Telah diketahui bahwa para pengembara terkonsentrasi di wilayah Marquis baru yang dipercayakan oleh Tuan Hart oleh Monarki.”

"………… Mengapa?"

Hart bertanya keras-keras dengan frustrasi, tetapi dia sendiri yang bisa menebak alasannya.

Awalnya, mereka menurunkan kontainer imigran ke seluruh bumi dan mengemasnya bersama penduduk lokal untuk dibawa ke sana. Masuk akal jika orang-orang yang tinggal di wilayah yang sama akan dikelompokkan dalam kelompok kontainer yang sama.

Selain itu, para perantau yang tidak akan diperlakukan dengan baik jika dikirim ke bangsawan lain, sengaja dikumpulkan ke wilayah yang berada di bawah kendali langsung keluarga kerajaan, agar tidak menimbulkan ketidakpuasan di kalangan bangsawan. Karena Hart dipercayakan wilayah tersebut setelah promosinya, populasi nomaden dipindahkan secara keseluruhan.

Hart menatap ke kejauhan saat dia membayangkan kehidupan yang dikelilingi oleh kawanan domba yang mengeong.

“aku pikir kita harus membangun peternakan domba, bukan peternakan ayam, dan membiarkan para pengembara mengambil alih.”

Usulan Philine juga dipertimbangkan oleh Hart.

Domba di Monarki Diete dipelihara di bawah tanah dengan peternakan bertingkat, ditempatkan di bawah kendali mesin dan android yang tepat, dan dikembangbiakkan secara efisien dengan pakan buatan sambil mengubah musim berdasarkan plot demi plot.

Domba telah dimodifikasi secara genetik selama bertahun-tahun, tahan terhadap penyakit dan makanan mentah, memiliki kesuburan yang baik, dan dapat menghasilkan banyak susu dan wol.

Hasilnya, meskipun luas lahan yang digunakan sangat berkurang, daging susu segar dari segala usia dapat diperoleh kapan saja, dan produksi diperkirakan akan meningkat melebihi ternak nomaden.

Namun, secara biologis, mereka adalah domba, dan ekologi mereka hampir sama. Sebagai pengembara, mereka bisa berperan sebagai pengelola peternakan domba.

Meskipun menurutnya itu adalah ide yang sah, Hart menyatakan keprihatinannya.

“Jika mantan anggota Koalisi mendapat perlakuan istimewa, bukankah akan ada ketidakpuasan?”

Peternakan domba adalah pekerjaan yang dikelola publik dan stabil dalam infrastruktur pangan, dan pekerjaan yang memperhitungkan kerugian karena merupakan pemeliharaan makhluk hidup. Hart, yang dijilat domba, ingin memiringkan kepalanya apakah itu pekerjaan yang bagus, tapi ada sejumlah orang yang mendambakan kehidupan yang lambat.

Jika mereka mengiklankan lowongan pekerjaan untuk manajer peternakan domba, mereka dapat dengan mudah menarik sejumlah warga kerajaan yang diperlukan.

Sekalipun ingin menyesuaikan diri dengan 20 juta pengembara ke dalam Kerajaan, mungkin merupakan prioritas yang salah untuk menciptakan lapangan kerja bagi mantan anggota Koalisi dengan pajak yang dipungut dari rakyat kerajaan.

Kepada Hart yang memiliki pertanyaan seperti itu, Philine menjawab dengan ekspresi bangga.

“Kami menebusnya dengan nilai tambah!”

"…… Nilai tambah?"

“Ini adalah pengalaman seorang gembala. Tak satu pun dari orang-orang Kerajaan tahu seperti apa kehidupan orang-orang primitif. kamu bisa membongkar domba dan menyajikannya sebagai hidangan atau pengalaman membuat keju. Jika kami dapat membuat tur pengalaman jarak jauh, tur ini akan sangat populer di kalangan keluarga.”

Hart, yang diberi pengarahan oleh Philine, yakin dan mengangguk ringan. Jika kamu membenarkan perlunya perantau, rakyat Kerajaan akan diyakinkan. Rincian proyek ini juga berada dalam lingkup apa yang dapat dilakukan oleh orang-orang nomaden tanpa kesulitan. Selama lahan yang digunakan bisa dipersempit, tidak perlu dilakukan efisiensi secara menyeluruh.

Hart juga setuju dengan usulan peternakan domba yang mencakup tur pengalaman nomaden.

“Mari kita gunakan ide itu. Maaf, tapi adakah data yang bisa dijadikan referensi?”

"Tentu saja. aku juga meminta pejabat Marquis of Carneus membuat data desain terperinci.”

“Itu sangat membantu.”

Data yang diteruskan Philine berisi data desain yang akan memberikan pengalaman nostalgia.

Kandang domba, rak rumput, platform garam batu, tangki air, pagar padang rumput, pagar penggerak, pagar pengiriman, area latihan domba, pemandian tanaman obat, pemandian kaki, area pencukuran, dll., semuanya merupakan produk dari masa tua.

Hart memahami bahwa ramuan obat adalah sensasi yang dimiliki orang-orang primitif ketika ditemukan dari gletser Bumi ribuan tahun yang lalu.

Hart percaya bahwa obat-obatan jauh lebih efektif dibandingkan pengobatan herbal. Pertama, tidak jelas apakah tanaman obat yang ditanam di lingkungan planet Diros akan memberikan efek yang sama seperti di Bumi.

Namun yang mereka cari bukanlah keuntungan, melainkan wisata merasakan kehidupan seorang penggembala. Hart mempertimbangkan kembali bahwa semua pengalaman kuno akan bermanfaat.

Hart, yang menyerahkan data yang diterima dari Philine ke pemerintah teritorial Marquis of Amakawa, mengembangkan rencana kasar dan memberi tahu perwakilan Nomad tentang rencana tersebut.

Jika dia membangun peternakan domba berlapis-lapis di bawah tanah dan menjadikan mereka sebagai manajer, dapatkah mereka menjadi instruktur dalam tur pengalaman?

Seperti yang diharapkan, para perantau langsung setuju.

"Ya?"

Hart, yang seharusnya mencari jawaban positif, malah khawatir.

“Itu adalah jawaban yang langsung, tapi apakah itu benar-benar oke?”

“Yah, kami sudah terbiasa berurusan dengan domba, dan kami mendapat domba dari Dewa. Oh, apakah itu Penguasa negara ini?”

“Domba-domba itu dibagikan kurang lebih setahun yang lalu, jadi itu adalah Yang Mulia, Mantan Penguasa.”

“Tapi, mantan Penguasa telah pensiun, dan jika istri Tuan adalah Putri, itu berarti keluarga telah mengambil alih warisan.”

Pemerintah Monarki-lah yang memberikan domba kepada para Pengembara.

Kerajaan, yang tidak tahu berapa banyak domba yang dibutuhkan para pengembara untuk hidup, bertanya kepada para pengembara apa yang mereka butuhkan. Nomads kemudian mengatakan bahwa rata-rata rumah tangga yang terdiri dari lima orang dapat memelihara 300 ekor domba. Selain itu, ada juga permintaan detail agar 90% dombanya berjenis kelamin betina.

Jika 20 juta pengembara, atau 4 juta keluarga, masing-masing diberi 300 ekor domba, maka jumlah total domba akan menjadi 1,2 miliar. Selain itu, karena ditetapkan sebagai jantan dan betina, maka Monarki memproduksi domba kloning secara massal yang disesuaikan untuk mencegah penyakit genetik guna mengatur domba dalam jumlah besar.

Meskipun Pengembara meminta anjing gembala, yang tidak dapat diatur, android diproduksi secara massal dan diberikan kepada setiap keluarga, dua per keluarga, untuk menangani segala hal mulai dari pengelolaan domba hingga prosedur administrasi. Hal ini memiliki tujuan utama untuk menekan eks orang-orang Koalisi jika terjadi keadaan darurat.

Selain itu, agar kehidupan mereka lancar, mereka menerima uang elektronik yang tidak dapat diuangkan.

Jumlah total dukungan untuk 300 domba, android, dan e-commerce adalah 20 juta Rhodes per keluarga, dan 30 triliun Rhodes untuk 4 juta keluarga. 80 triliun Rhodes yang mendukung mereka didanai oleh teknologi dan sumber daya yang disimpan oleh mantan Koalisi yang hancur.

Koalisi, yang hubungan diplomatiknya terputus, adalah negara antarbintang yang memiliki kedudukan yang sama dalam skala dan teknologi, sehingga kekuatan nasional Monarki yang mencaploknya menjadi dua kali lipat. Teknologi dan sumber daya yang dapat ditebus saja sudah cukup untuk menggalang dana dukungan. Oleh karena itu, tidak ada pengeluaran dari pemerintah Monarki atau Marquis dari Amakawa.

Namun, Hart berpikir bahwa orang-orang primitif tidak dapat memahami lebih dari separuh aliran dana dan rincian sistem aristokrasi meskipun dia menjelaskan kepada mereka, dan menganggukkan kepala berpura-pura setuju dengan mereka.

“Domba adalah kekayaan bagi kami. Jika mereka memberi kamu sebanyak yang kamu inginkan, itu jauh lebih baik daripada pemerintah Koalisi yang hanya memungut pajak.”

“Jadi, kamu mengikuti kebijakan aku. Yah, tidak apa-apa.”

Oleh karena itu, dengan kerja sama para Pengembara, yang memiliki sikap positif terhadap Marquis dari Amakawa, sebuah peternakan domba bertingkat dengan nilai tambah diciptakan di bawah wilayah tersebut.

Monarki terbiasa membangun tempat perlindungan bawah tanah yang diperlukan untuk perang, dan juga membangun penyimpanan dan pemurnian air untuk mendukung fungsi perkotaan di bawah tanah. Berkat akumulasi teknologi, geofront yang luas dan bertingkat-tingkat dibangun dalam waktu singkat, hanya satu bulan.

Padang rumput luas yang membentang hingga ke cakrawala jauh dan aliran sungai yang sejuk dengan permukaan air yang dapat dilintasi domba. Langit memiliki warna langit biru cerah, dan cahaya buatan cukup menerangi.

Ruang bawah tanah yang luas dipenuhi dengan rumah-rumah tempat para penggembala dapat tinggal, serta padang rumput baru, rumah domba, dan semua fasilitas lain yang diperlukan untuk menggembala yang dicantumkan oleh Philine.

Untuk mencegah penyebaran epidemi, setiap tingkat dibagi menjadi empat bagian, dan setiap bagian dibagi menjadi 12 petak dengan setiap musim digeser satu bulan.

Satu petak lahan diperkirakan dapat menampung 1 juta orang, 200.000 keluarga, dan 60 juta domba, yang berarti 48 juta orang, namun jumlah tersebut merupakan selisih yang besar. Peningkatan populasi sepuluh kali lipat tidak akan menyebabkan kekurangan ruang atau sumber daya.

Dengan demikian, manusia primitif dan kawanan domba yang berkeliaran di wilayah Hart pindah ke negeri baru.

“Terima kasih telah menyiapkan rumah baru, fasilitas, dan bahkan sebidang tanah yang luas.”

Perwakilan Nomad yang memonopoli padang rumput luas itu tersenyum puas sambil memperlihatkan gigi putihnya.

Kehidupan tanpa harus diperuntukkan bagi rakyat Kerajaan harus memberikan kebebasan bagi mantan rakyat Koalisi.

Hart yang masih dikerumuni domba akan sangat bersyukur jika perilaku ini hanya sebatas di Geofront.

“aku senang kamu puas. Kalau begitu, izinkan aku memeriksa tur pengalaman hidup kamu. Pada bulan Agustus, apakah ini musim terakhir pembuatan keju?”

“Domba-domba itu diperah sampai bulan Agustus.”

Waktu pemerahan domba lahir dari kombinasi takdir alam dan keadaan manusia.

Agar Pengembara dapat mengumpulkan dan memindahkan kawanan domba, sulit bagi domba untuk dilahirkan terlepas dari musim. Oleh karena itu, perlu adanya penyatuan masa melahirkan, namun waktu melahirkan yang optimal adalah sekitar musim dingin. Jika lahir sekitar waktu tersebut, anak domba akan dapat mulai merumput pada bulan Maret, saat rumput mulai tumbuh.

Dalam keadaan seperti ini, Pengembara membiakkan domba sekitar bulan September untuk membuat mereka hamil, melahirkan di musim dingin, menyusui, memisahkan ibu dan anak di musim semi untuk diperah, menciptakan ritme kehidupan di mana penggembalaan dan pemerahan berlanjut di musim panas.

Oleh karena itu, domba diperah mulai awal Maret hingga akhir Agustus.

“Anak domba yang baru lahir bisa ditindih oleh domba lain saat berada dalam satu kawanan dengan induknya, jadi kami akan memilahnya secara terpisah dan membawanya ke induk dombanya hanya pada saat menyusui.”

Karena anak domba masih dalam bahaya bahkan dua minggu setelah lahir, mereka ditempatkan di padang rumput induk domba atau padang rumput ganda di kandang batu, dan orang-orang membantu menyusui untuk sementara waktu. Itu sebabnya jumlah kawanan sekitar 300 ekor adalah batas yang bisa dikelola oleh satu keluarga.

Domba yang baru lahir mulai makan rumput dalam waktu sekitar satu bulan, dan dalam waktu sekitar empat bulan ukuran mereka sekitar 60% dari ukuran induk domba dan telah disapih sepenuhnya. Pada saat itu, Pengembara akan dapat mengikuti mereka saat mereka bergerak di sekitar wilayah tersebut.

Hart terkejut saat mengetahui bahwa domba-domba itu dibantu bukan oleh mesin, melainkan oleh manusia. Pengalaman hidup yang langka bagi masyarakat Kerajaan tentu memiliki nilai tambah.

“Dalam hierarki dari Januari hingga Maret, bisakah kita menggunakan tur langsung untuk merawat domba?”

"aku rasa begitu. Tapi, yang terpenting adalah pembuatan keju, bukan?”

Pengembara mengubah susu yang diperah menjadi yogurt.

Pertama, susu dipanaskan di atas api, dan ketika suhu turun ke suhu kulit manusia, ditambahkan yogurt untuk merangsang fermentasi asam laktat. Susu kemudian ditutup dengan kain tebal dan didiamkan selama 6 jam hingga menghasilkan yogurt dalam jumlah banyak. Yoghurt ini juga bisa digunakan untuk makanan sehari-hari.

Selanjutnya masukkan yogurt ke dalam kantong kulit yang terbuat dari kulit domba dengan sedikit air, lalu empuk. Benjolan tersebut menjadi mentega dan diperoleh dengan cara disaring dengan kain. Jika yogurt dibiarkan menggantung di dalam sumur dan dikocok selama kurang lebih tiga jam, akan terbentuk gumpalan kecil dan cairannya akan menjadi buttermilk.

Sulit untuk terus diguncang selama tiga jam, sehingga sepertinya bagian tersebut dikerjakan dengan menggunakan mesin.

“Apakah kamu juga menggunakan mesin?”

“Tentu saja. Energinya adalah fotovoltaik yang luar biasa, tetapi apakah pekerjaan manual lebih baik untuk tur pengalaman?”

“Tidak, mesin yang praktis sudah cukup. Pastikan instruktur tur membawa terminal dan android sehingga mereka dapat menjelaskan secara lisan cara membuat mesin tersebut.”

"Baiklah. Namun kami hanya akan memberi tahu Android apa yang harus dilakukan.”

"Tidak apa-apa. Pemerintah akan menindaklanjuti rinciannya.”

Saat buttermilk dipanaskan, buttermilk cepat mengeras karena keasamannya yang tinggi. Dimasukkan ke dalam kantong kain, dikeringkan, ditambahkan garam, disesuaikan bentuknya, dan dijemur hingga menjadi keju.

Bahkan keju yang tidak berumur memiliki umur simpan beberapa tahun. Mentega juga disimpan selama beberapa tahun dengan cara dimasukkan ke dalam wajan dan dipanaskan untuk meningkatkan kemurniannya. Produk yang dibuat dengan cara ini disebut “ghee (minyak mentega)”, dan merupakan makanan awetan yang berharga bagi masyarakat nomaden.

Selain itu, dengan memakan daging kambing, manusia primitif menstabilkan pola makannya.

“Tur pengalaman bulan April hingga Agustus bagus untuk pembuatan keju, jadi diputuskan dari bulan Januari hingga Agustus. Jadi, setelah bulan September, apakah masih ada rencana lain?”

“September adalah waktu untuk berkembang biak, tapi apakah kamu yakin ingin membiarkan keluarga mengalaminya?”

Saat ditanya, Hart menilai, meski beternak adalah bagian dari kehidupan manusia, hal itu tidak termasuk dalam pengalaman komunal orang tua dan anak yang datang berlibur dengan hati yang ringan.

“Tidak, kamu akan sibuk di bulan September. Bagaimana setelah bulan Oktober?”

“Iya, ada acara adat. Ini adalah negosiasi pernikahan.”

Hart sangat tertarik dengan kata-kata yang diucapkan oleh perwakilan nomaden.

"Apa itu?"

“Kami hidup bersama sebagai sebuah keluarga, dengan manusia dan domba sebagai properti. Laki-laki yang menyambut isterinya mengambil seekor dari rumah tempat isterinya dibesarkan, maka ia malah memberikan seekor domba kepada rumah yang membesarkan isterinya. Ini adalah tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi. Ini seperti alat tawar-menawar untuk hadiah pertunangan.”

“Apa tawarannya?”

“Para kerabat menegosiasikan berapa banyak domba yang akan mereka berikan kepada keluarga calon istri pria tersebut.”

Kata misogini terlintas di benak Hart.

Hadiah pertunangan adalah salah satu tradisi yang terjadi di Jepang, di mana Hart berakar, di mana pengantin pria menyerahkan uang tunai ke rumah pengantin wanita. Dan dalam kasus orang nomaden, konon pihak mempelai pria memberikan seekor domba ke rumah pihak mempelai wanita.

Hart bingung untuk memutuskan apakah benar menghilangkan tradisi dari kaum Nomaden, dan menyangkalnya sebagai diskriminasi terhadap perempuan.

Wanita yang hamil dan melahirkan tidak dapat bekerja dalam jangka waktu tertentu.

Pemberian pertunangan dan penyerahan domba merupakan tindakan pembuktian bahwa perkawinan tersebut tidak akan merusak hidup mereka dengan menunjukkan bahwa laki-laki mempunyai kemampuan untuk menghidupi istri yang tidak dapat bekerja dan bayi yang baru lahir, yang mungkin diperlukan bagi para Pengembara di wilayah Hart.

Fakta bahwa tradisi lahir dan diwariskan selama bertahun-tahun mempunyai arti tertentu. Hart mendesak agar cerita ini terus berlanjut, menghindari penyangkalan secara blak-blakan.

“Beri tahu aku negosiasi seperti apa yang akan kamu lakukan.”

“Itu seperti menentukan premi asuransi. Harga pasarannya hanya 50 ekor domba…”

Perwakilan Nomad menjelaskan kepada Hart, yang memiringkan kepalanya. Kawanan domba yang dikelola oleh rumah nomaden berjumlah sekitar 300 ekor, dimana 90% atau sekitar 270 ekor adalah betina.

Jika 100 ekor domba betina yang lahir setahun yang lalu dihilangkan dari jadwal kelahiran, maka 170 ekor domba betina dapat dilahirkan setiap tahunnya. Dengan asumsi 100 ekor domba akan melahirkan, jika kematian anak kembar dan bayi dikurangkan, maka akan lahir sekitar 100 ekor domba dalam satu tahun.

Dengan kata lain, sebuah rumah yang memelihara domba dalam jumlah terbatas dapat membuang 100 ekor domba tua dalam setahun.

Saat menyambut istri utuh, 50 ekor domba yang mereka berikan ke rumah pengantin wanita adalah sekitar setengah dari jumlah domba yang dapat dikonsumsi oleh keluarga nomaden pada umumnya dalam setahun.

“Dengan kata lain, sebuah rumah yang dapat menampung 30 ekor domba dapat memelihara domba dengan baik dan memiliki penghidupan yang stabil. Sebaliknya, rumah yang tidak bisa, adalah rumah yang tidak bisa menerima seorang istri.”

Mengangguk pada Hart, Pengembara menjelaskan negosiasinya.

Jumlah domba yang akan diberikan berbeda-beda, tergantung dari jumlah sanak saudara dan hubungan pihak istri. Kerabat keluar karena ibarat komisi untuk bergabung dalam perkumpulan gotong royong melalui hubungan kekerabatan.

Domba, makhluk hidup, dapat ditampung jika mempunyai hubungan dengan kerabatnya ketika penyakit menyebar dan harus dimusnahkan, atau ketika terjadi bencana dan menderita kerugian.

Hart yakin dengan arti asuransi ketika dia diberitahu bahwa asuransi itu seperti menitipkan sebagian domba untuk tujuan itu. Singkatnya, ini adalah sejenis sistem asuransi yang meminjam nama tradisi.

Dalam perundingan perkawinan, ayah calon pengantin dan kerabat laki-laki saling berunding mengenai jumlah hewan peliharaan yang akan dibayar oleh calon pengantin pria, dengan menanyakan pertanyaan-pertanyaan seperti, “Apakah kamu mau membayarkan domba tersebut kepada yang memelihara? putri yang akan menjadi istrimu?” dan sebaliknya, “Apakah kamu ingin putri kamu mati kelaparan?”.

Namun, sejak mereka menjadi saudara, mereka berdua tahu untuk tidak berlebihan, dan negosiasi adalah semacam permainan.

Jika diketahui sebelumnya bahwa seorang istri akan disambut, maka jumlah hewan yang akan disemai dapat ditingkatkan sekaligus mengurangi jumlah hewan yang akan dibuang. Jika pihak mempelai pria mempunyai rencana yang baik, maka ia tidak akan terjerumus ke dalam situasi dimana ia akan kesulitan mencari nafkah.

Hart, yang diberitahu bahwa hal itu juga dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa laki-laki dan keluarganya mampu membuat perencanaan, sangat yakin dengan makna tradisi tersebut.

“Tradisi tersebut ditetapkan oleh Ordonansi Marquis dari Amakawa. Silakan masukkan ke dalam tur pengalaman kamu.”

"Mengerti."

Budaya dan tradisi yang masih ada mempunyai makna dan nilai tertentu.

Pria nomaden itu memberi tahu Hart, yang berubah pikiran.

“Ngomong-ngomong, Dewa memberi kami 1,2 miliar domba, jadi tidak apa-apa untuk menawarkan putri nomaden kami. Apakah kamu ingin memilih beberapa?”

“…………Tidak, tidak apa-apa.”

Komunikasi antar budaya dengan orang-orang primitif mengalami beberapa kesulitan. Hart sempat teringat akan hal ini, namun nyatanya aristokrasi Monarki melakukan hal serupa.

Kemanusiaan mungkin tidak mencapai banyak kemajuan pada tingkat fundamentalnya.

Berpikir seperti itu, Hart menghela nafas panjang.

Oleh karena itu, sejumlah besar domba dipelihara di bawah tanah Marquis of Amakawa oleh tangan orang-orang primitif.

Tamat